أجعل العلماء قدوة لأطفالك | العلماء ورثة الأنبياء - المنزل السعيد

- يقول ربنا تبارك وتعالى فى محكم كتابه: *وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى المَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* (البقرة: 31). 

- ويقول تعالى: *وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي البَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً* (الإسراء: 70). 

- وعلى ذلك فالإنسان بدأ وجوده عالما، عابدا، يعرف ربه، كما يعرف حقيقة رسالته في الحياة الدنيا: عبدا لله تعالى يعبده بما أمر، ومستخلفا في الأرض يقوم على عمارتها وإقامة شرع الله وعدله في ربوعها، ويؤمن بأن ليس له من بعد هذه الحياة الدنيا إلا الموت، والقبر، ثم البعث والحساب والجزاء بالخلود في الحياة القادمة إما في الجنة أبدا، وإما في النار أبدا.

وسوف ننظر إلي جزء أخر كما سنري أدناه:

وجزء أخر يمكن النظر إليه

- انطلاقا من هدي القرآن الكريم، واتباعا لسنة خاتم المرسلين ﷺ، دأب المسلمون الأوائل على الإهتمام بتحصيل العلوم النافعة، وعلى إقامة جميع المؤسسات اللازمة لتحقيق ذلك، وحرصوا على تكريم العلماء وتقديرهم وإجلالهم. فكان هؤلاء المسلمون أول من أقام المراكز لتحفيظ القرآن الكريم، والمدارس النظامية والجامعات على مستوى العالم، وذلك من مثل كل من جامعة الزيتونة بتونس (737م)، وجامعة القرويين بالمغرب (859م)، جامعة الأزهر الشريف بمصر (892 م)، والجامعة النظامية بالعراق (1065م).
- وكان علماء المسلمين أول من أكد على ضرورة تحصيل العلوم النافعة في مختلف مجالاتها للرقي بالمجتمعات الإنسانية، وأكدوا على أهمية ذلك إنطلاقا من القرآن الكريم الذى نزلت أولى آياته أمرا بالقراءة والكتابة، وتعظيما لأدواتهما فقال ربنا تبارك وتعالى: 

- *اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ* (العلق: 1-5). 

 ثم نزلت الآيات القرآنية الكريمة تترى مؤكدة على فضل العلم، وعلى مكانة العلماء 

عند رب العالمين، و منها أقواله تعالى:

- *شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا العِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ* (آل عمران: 18).

- *..قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ* (الزمر: 9).

- *..يرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُون خَبِيرٌ* (المجادلة: 11). 

وقد تخيل كثير من الناس أن العلماء الذين يرثون الأنبياء هم علماء الدراسات الإسلامية وحدهم -وذلك لفضلهم ولأهمية دورهم- ولكن القرآن الكريم يؤكد على تكامل المعرفة الإنسانية، ويعلمنا أن كل علم نافع، وقائم على أساس من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، يدخل حملته في زمرة هذه الوراثة، وذلك بدليل قول ربنا تبارك وتعالى: 

*أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ* (فاطر: 26-27).

فالعلماء المقصودون في هاتين الآيتين الكريمتين هم المتخصصون فى العلوم التجريبية (من مثل علماء كل من المناخ، والنباتات ومحاصيلها، والأرض وصخورها، والأحياء وتصنيفها، والمعارف المتعلقة بدراسة الإنسان). وذلك لأن المعارف النافعة في الإسلام كل لا يتجزأ. ومثل هذه المجالات إذا لم  يدخلها الإنسان بعقيدة راسخة فقد تكون سببا في فتنته، وبعده عن الحق. من هنا تأتي ضرورة التكوين العقدي الصحيح للإنسان – أيا كان تخصصه – حتى يتمكن من الحكم الصواب على الأشياء، وحتى يصبح جديرا بالإئتمان على ميراث النبوة.

كيف تمكن العلماء في ظل الحضارة الإسلامية من تحقيق وراثتهم للأنبياء؟

- على الرغم من الواقع العقدي المشوه الشائع في الغرب، ومن عدائه المعلن لكل من الإسلام والمسلمين، فإنه في زحمة الانبهار بالتقدم المادي الذي حققه الغربيون  مع تخليهم عن الدين، ظن نفر من أبناء المسلمين أن هذا هو الحل للحاق بالركب العلمي والتقني، فرحبوا بمناهج التعليم الغربية التي فرضت عليهم، واتبعوا مبدأ الفصل بين المعارف الذي كان له ما يبرره عند غير المسلمين، ولا يوجد له  مبرر واحد في العالم الإسلامي. ونتيجة لذلك أصبح لدينا علماء في مختلف مجالات العلوم البحتة والتطبيقية لا يعرفون عن دينهم ما يعينهم على إقامته وعلى حسن الدفاع عنه، وفى نفس الوقت لدينا علماء شرعيون لايحيطون بالمعطيات الكلية للعلوم البحتة والتطبيقية حتى يتمكنوا من الدعوة إلى الإسلام باللغة الوحيدة التى يفهمها أهل عصرنا – وهي لغة العلم - فانعزلوا عن عصرهم، ولم يتمكنوا من إتقان الدعوة إلى دين الله، إلا من رحم ربك منهم، وقليل ما هم.

يبدأ ذلك بإصلاح التعليم ورده إلى منهجيته الإسلامية الصحيحة، وذلك بانتهاج الخطوات التالية:
1- الحرص على تحفيظ القرآن الكريم لأبناء وبنات المسلمين في سن مبكرة، وذلك  بالعودة إلى نظام الكتاتيب (أي: مراكز تحفيظ القرآن الكريم)، فالحفظ في الصغر كالنقش على الحجر.

2- الاهتمام بقضيتي التفسير العلمي لكل من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، والإعجاز العلمي في كل منهما، والتي تمتلئ اليوم بالعديد من الاستنتاجات الخاطئة، على الرغم مما فيها من معارف.

3- التأصيل الإسلامي لجميع المعارف المكتسبة إنصافا لكل من العلم والدين.

4- الاهتمام بقضيتي التفسير العلمي لكل من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، والإعجاز العلمي في كل منهما.

5- اتباع الفلسفة الإسلامية الأصيلة القائمة على أساس من شمولية المعرفة مع احترام التخصص، بمعنى أن يتعلم المسلم أصول دينه – أيا كان تخصصه -، كما يتعلم المتخصص في كل من الدراسات الإسلامية والإنسانية موجزا عن المعطيات الكلية للدراسات العلمية، حتى لا ينعزل عن عصره.

6- تضمين كل كتاب دراسي للآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة المتعلقة بموضوع الكتاب، مع إبراز أوجه الإعجاز المتعددة في كل منها، دون أدنى قدر من التكلف أو الافتعال. ولا بد من احتواء الكتاب كذلك على كل من إسهامات الحضارة الإسلامية في مجال الكتاب، وإسهامات المسلمين التابعين والمعاصرين حتى لا تضيع  جهودهم في دوريات الغرب وتنسب إليهم.

7- تشجيع البحث العلمي في مختلف مجالات المعرفة النافعة، ويشمل ذلك الإهتمام بالتطورات العلمية والتقنية المفيدة في مختلف المجالات، والتشجيع على الإنفاق بسخاء على توطينها حتى لا تتخلف الدول الإسلامية عن عصرها.

8- تشجيع البحث العلمي في مختلف مجالات المعرفة النافعة، ويشمل ذلك الاهتمام بالتطورات العلمية والتقنية المفيدة في مختلف المجالات، والتشجيع على الإنفاق بسخاء على توطينها حتى لا تتخلف الدول الإسلامية عن عصرها. اللغة الوحيدة التي يفهمونها - وهي لغة العلم - كما لابد من التعاون بين كافة الدول المسلمة في سبيل تحقيق ذلك.